STATE BUONI, SE POTETE

STATE BUONI, SE POTETE

L'histoire se déroule au XVIe siècle et nous rapporte les éléments saillants et les vicissitudes qui ont marqué la vie d'un prêtre, un peu étrange, peut-être un peu fou, qui est entré dans l'histoire sous le nom de saint Philippe Néri. Le récit d-e la vie de ce saint qui a toujours rassemblé autour de lui les enfants les plus déshérités, s'efforçant de leur inculquer une éducation dans la gaieté, s'enchaîne avec celui de deux gamins qui grandissent dans son oratoire. Ils deviennent adultes, s'aiment et se perdent, bien que le saint homme veille toujours sur eux et qui finissent, l'une par prendre le voile, l'autre par se retrouver au pied du gibet. Le leitmotiv récurent est celui du conflit entre l'homme et le diable tentateur, qui essaye, sous les dehors de différents personnages, de corrompre les enfants que saint Philippe essaye de sauver de la misère.

Luigi Magni choisit donc de placer sous les feu de la rampe un saint original, peu connu, et considéré, pour sa gaieté et sa spontanéité comme un saint vraiment typiquement italien. (...) Magni a centré son film outre le personnage de Filippo Neri, sur l'évocation de la vie tragique d'un bandit, ce qui suggère évidemment une lecture idéologique. Car Magni préfère ainsi évoquer un religieux que les brigands n'effraient pas et par conséquent une Eglise capable d'aimer les pécheurs les plus endurcis selon le message le plus radicalement égalitaire de l'Evangile qui veut que "les premiers seront les derniers".

Elsa Chaarani-Lesourd, Pape roi et peuple souverain, Université Nancy 2, octobre 2000