PEGGIO DI COSI SI MUORE

PEGGIO DI COSI SI MUORE

LE CRI DE LA LAVANDE DANS LE CHAMP DE SAUTERELLES

Un échange de valises dans un aéroport va bouleverser la vie d'Anna et de Carlo, un charmant couple de jeunes mariés, en possession à présent d'une importante somme d'argent, sans aucun doute de l'argent sale provenant de la criminalité.

Ils deviennent les protagonistes d'une incroyable et grotesque histoire de terreur et de violence. Arrachés à leur train-train quotidien et rassurant de leurs petites habitudes, Anna et Carlo, "les bons", réagissent avec une naïveté et une stupéfiante férocité aux menaces de deux affreux gangsters, "les méchants", qui les poursuivent. Les deux pauvres innocents, pour se défendre du méchant de garde, réussissent non seulement à le retourner comme un gant, mais à le réduire littéralement en morceaux. Tout cela dans un fuite forcenée d'un appartement dont les murs cachent d'horribles secrets, à travers les paysages magiques des Dolomites jusqu'aux étendues sableuses et hostiles d'un désert au bout du monde.

Marcello Cesena, Ugo Dighero, Maurizio Crozza, Mauro Piovano et Caria Signoris sont issus de l'école de théâtre de Gênes et ils ont exercé dans ce domaine, chacun dans sa voie propre. Cesena a également interprété des films de Pupi Avati. En 1987, les cinq acteurs se retrouvent et fondent leur propre compagnie. Teatro dell'Archivolto. Depuis trois ans, sous le nom des Brancoviz, ils ont abordé avec succès les plages de Avanzi et de Tunnel, émissions humoristiques et satiriques de la troisième chaîne de la RAI. Mélange déclaré de plusieurs genres (comique, polar, horreur), leur premier film est proche du style et du ton de leurs émissions télévisées ; une évolution qui n 'est pas sans rappeler celle de l'équipe des Nuls de Canal+.

"Peggio di cosi si muore pourrait ressembler à une histoire de folie urbaine ordinaire où tout est possible, même si tout est improbable. C'est une métaphore comique de l'époque que nous vivons dans la vieille Europe de cette fin de millénaire. L'Europe administrative de l'union forcée qui avance, déterminée mais confuse.

Pourquoi, dit la femme (Eve), ne pourrions-nous pas garder cet argent trouvé ? Où est la faute ? L'homme (Adam), plus rigide, souhaite restituer l'argent, mais il y a une réelle difficulté, c 'est le rendre à qui ?

Thème vieux comme le monde, nous ne sommes pas responsables, c 'est le destin qui a placé cette valise pleine d'argent sur notre route. Mais reste la culpabilité... en d'autres temps, l'ange exterminateur de Bunuel aurait été le justicier. Dans l'Europe d'aujourd'hui où les nouvelles valeurs ont le plus grand mal à émerger, nous substituons l'ange exterminateur par une dose énorme de cynisme et d'ironie, et transformons la fable en une comédie loufoque et surréaliste. "

Marcello Cesena